フィクション(の効用とか)2

じゃあさ

 

フィクションがない場面で他人のセックスとか

想像するのは無味乾燥か?味気ないか?つまんない?

 

まあ他人のセックスじゃなくてもその他他人の運命とか

苦しみとかなんでもそうなんだけど

 

いやさそれはフィクションがもし無かったら無味乾燥

どころかオレの世界なんてすごく狭くて単純すぎる世界だから

たにんなんて出会う人数なんにんだと思ってるんだという世界で

 

フィクションがあったからこそオレは脳の中に妄想をたんまり

育てることができるしできたしできてきたんだよ

 

ここではフィクションはAVのみならず写真投稿雑誌とか

新聞とかドキュメンタリーノベルとか実話投稿文庫とか

なんでも含む(’エロ方面ばっかじゃねえか)

 

新聞がフィクションかどうかってギロンがあるとはおもいますが

あれは確実にフィクションですよ

だってオレがそれを見たわけじゃないし新聞が真実そのものを

書くことも伝えることも不可能です

そうです

 

だから記事は記者が主観で書いているので一面の真実しか

そこには投影されない

 

オレが現実リアルの世界で出会った人のその姿は

「オレの前にあるその姿や言動」であって

他人つまり第三者の前ではさらにちがう姿であることは想像に難くない

のでこれもまたあるいみではフィクションです

 

ちょっと拡張しすぎ?

 

ともかくなにもないところからエロ妄想を組み立てるのって

すごく大変なんですからオレ(とかあらゆる男性はエロ妄想のためだけに)

はAVだけではなくあらゆるメディアアクセス可能なものを総動員して

他人のセックスについて調べそして手記をよみマンガをよみ

他人の妄想するさらに他人のセックスについても熟読し吟味して

はたしてどのような他人の夫婦がどうやって・・・と

長くおもいをめぐらした末に

 

なぜそんなにも懸命でしかも精緻な感性をめざすのやら

当然理由はわかっている

それをしたい(強く)からだ

それ以外の理由なんかねえし

フィクション(の効用とか)

なんでもいいが朝はいいね

朝にやれという村上春樹(その他ほとんどの作家)の

意見はわかる

あさはいい

 

なんかこうたとえば5月1にアゲル月刊日記のテーマ

を考えるならばたぶんどうしてもバイト労働ではない方面

のほうがいいとは思うが社会全体について考えるなどと

いうことはできないのだが公的部門に「バッファ」があるから

余裕がうまれるのは事実でもあるし

民間はくだらない「節約」とやらでそんなことしてても収益にならんのにさ

節約ばかやろうで

合理性というもんがまったくない

とかいいたいんだが

そんな話はあまりおもしろくない

 

どういうところからどういうマネタイズにつながるのかは

考えたいが

考えるより実践したほうがはるかにいいだろ

 

フィクションをみたりきいたりしてそれをもとに

たにんのセックスや他人の思想や他人の想いについて

おもいをめぐらすことは無益かってそんなわけはなく

なるべく言語でいうならばオレの場合は他人のそれについて

考えることそのものが脳内の色付けが味わいふかく滋養のあるものへと

変化していくんだよ

レトリックで言えばそういうことなんだけど

具体的にいうとそういう「感情」がエネルギー素材として入ってくることで

社会などという歴史などというなんなら無味乾燥になりがちなもの

を考えることが突然味と色と匂いのあるものに変化するんだよ

だから考えたいなあって思うんだよ

 

ヴィンランド・サガをずっと読んでいるのはオレが考えるところの

狩猟採集民と農民と略奪民の姿がそこに絵と物語をもって

存在しているフィクションだからさ

だからすげえおもしろいし

描かれていないけど子供がうまれたりしているとどういうセックスしてた

のかなあ~~とか想像するじゃんね

あたりまえにさ

なんでも続けていると

けもの「美しい傷」

台湾でロケったというMVが

人口がすごい

けもの 『美しい傷』 シンプルなプロダクションで主役の歌と詩情を浮き彫りに | Mikiki by TOWER RECORDS

 

羊毛とおはなも20周年

 

なんでも続けていると長くなるというのはトートロジー

続けていると中身が強くなっていくのか

いくだろう

 

そうだろそうだろう

知り合い

知り合いというのは顔を互いに知っていて名前も知って

いて話をしたことがある(親密さはなくてもいい)

ならば知り合いくらいには言えるだろう

オレの知り合いがなんか市長になったみたいだよ西のほうで

 

維新を下したならそれはいいね

応援する

でもオレそこの市民じゃないからなあ

まあそのうちどっかで国政へみたいなことになれば

また話がかわるわけでね

ふうん

ふむふむ

今週の展開

とくに事件の予定などはないですが(ないほうがいい)

あ~おきぬけは波涙がでるね

 

ともあれ日曜はさんで3連休があるのでそれは

すごくいいですね

それを待つかんじで5日間を何とかするバイトって感じですかね

 

雨と曇と晴れがめまぐるしく変わりそうですし

いろいろありますね

 

図書館返すは今週はない(かえすのは5月1日・ポストでもいい)

なので

 

じっくり読めばいいのだがこの「厚い本をじっくり」読んで

いて最後にカタルシスあればいいけど

なかったらどうしようっていうね

まあ著者によりそえるかという大きい問題があるからねえ

姿勢

その問題のたてかたと問題に対する態度(それが姿勢attitude)

 

まあねえ~~~

4月22日(月)

おはよう

 

わりとよく寝たのはいいが

夢にわがメンターたる女性が登場したので

困った

しかもオレの対応がいつも同じというか

あ!

みかけたときにすげえうれしいのに

うれしいオレのふりふりしてるシッポをみせたらいかん

という

ので一見なんでもないような顔をしているというのが

オレのいつもの対応で

そうじゃなくてあなたにあえてうれしい!っていえばいいのにね

まあ夢の中なので明晰夢じゃないと自由にはふるまえないよね

ははは

 

まあ夢に出てきてくれるだけでもいいでしょう

メモって

奥野克巳によれば

 

人類学には「絶対にこの4人は外せない」

ブロニスワフ・マリノフスキ(1884―1942)

クロード・レヴィ=ストロース(1908―2009)

フランツ・ボアズ(1858―1942)

ティム・インゴルド(1948―)

 

マリノフスキは「生の全体」

レヴィ=ストロースは「生の構造」

ボアズは「生のあり方」

インゴルドは「生の流転」

 

ってはなしを講談社現代新書にだそうです

 

フウム